لا إسم

عابرٌ من زحمة الدنيا

من وحي الذكريات ... (5)

توتر حاد بين طلاب الجالية الواحدة
 

كما يعرف الكثيرون إن انتفاضة الكرامة قسمت الشارع إلى موالي و معارض ، لم يكن الحال أفضل في إيران التي أيضاً انقسمت بدورها إلى موالين بعضهم كان يجاهر إنه لا ينوي أن يعرض مصالحه الشخصية للخطر أو أن يخسر قدرته على العودة إلى البحرين ، و القسم الآخر كان يرى في سكوت هؤلاء العلماء خيانة عظمى ، فهناك دماء أسيلت وحرمات استبيحت والآلاف في المعتقلات والسجون يذوقون شتى أنواع التعذيب وغيرها من الأمور التي لاداعي لشرحها لأنكم تعلمونها ، وكان مجرد عدم التوقيع على العريضة العلمائية التي كانت تصدر في كل مناسبة أليمة تضرب البلد يعني الخيانة وعدم الوفاء لدماء الشهداء وعدم الانقياد للمرجعية السياسية المتمثلة في سماحة الشيخ عيسى قاسم آنذاك ، وقد أدى هذا المزاج المتوتر والحاد إلى القطيعة بين الفريقين ، وكل يغني على ليلاه في الصيف ، فما إن يبدأ الزوار بالتوافد إلى الجمهورية إلا ويتلقفهم شخص محسوب على طرف ، ليبلغهم رسائله وكل يدافع عن فريقه ، والطريق الذي سار فيه في تلك الفترة .

ما قد لا تعلمونه إن الجمهورية الإسلامية الإيرانية إلى الآن تمنع تملك الأجانب ، فإلى قيام الساعة لا يمكن لأي أجنبي أن يسجل قطعة أرض أو بيت أو مبنى بإسمه لذى كان المجمع العلمي للطلبة البحرانيين مسجل باسم زوجة أحد رجال الدين ( البحارنة ) واعذروني فلا أود ذكر إسمه لكي لا يظهر الأمر كشيء شخصي ، ولمن أحب أن يتعرف على المزيد يمكنه الاستفسار من الشايخ أنفسهم فإن أحبوا سيعطوه المعلومة ، عموماً هذا الشخص كان محسوباً على التيار الموالي للسلطة وبما أن المبنى باسم زوجته فقام بداية بقطع خط الهاتف عنه ، ثم بدأ بقطع الكهرباء مما أدى بالبعض إلى الخروج إلا أن البعض الآخر بقي في المجمع صامداً خصوصاً وأنهم متعودين على العيش في الزهد وعدم عيش حياة الرفاهية إلا أن هذا المسلسل انتهى بقطع الماء ما أجبر الطلبة العزاب على الخروج عن المجمع ذاته ، وبعد ذلك قام هذا الرجل المعمم بهدم المبنى ليشيد عليه مجمعه التجاري الذي اعتبر مغصوباً ، فبغض النظر عن القانون الذي سجل فيه بأن ملكية هذه الأرض تعود لفلانة الإيرانية إلا أنه من ناحية شرعية يعتبر مغتصباً لأن ما دعى لتسجيله هو القوانين الوضعية وليس التسجيل على أساس التملك ، عموماً هنا خسر الإخوة المجمع الذي كان يمثل المكان الذي يلم شمل الطلبة  كما وخسروا المبنى الآخر الذي بنيت فيه شقق وهو كائن في شارع سمية وكان الهدف منه هو إلتخفيف على للمتزوجين الجدد من الجالية البحرانية إما بمبلغ رمزي أو مجاناً ، إلا أن ما حصل إن هذا المبنى أيضاً الذي بني فيه مسجد لاحقاً هو أيضاً مسجل باسم زوجة هذا الشيخ كما أعتقد ، وقد ذهب من دون أن يستفيد منه الإخوة وصار المسجد الذي فيه مكان تجمع الفريق الموالي للسلطة وقد أطلق عليه الفريق المحسوب على المعارضة إسم مسجد ضرار كما أطلق القرآن الكريم هذا الإسم على المسجد الذي بني من قبل المنافقين بهدف إضعاف الصلاة في مسجد قبا الذي فيه الرسول الأعظم إلا أن الناس التفت حول الرسول.

بدأ الإخوة بالتفكير وقد اختاروا بيت الشيخ حسين الديهي ( نائب الأمين العام لجمعية الوفاق حالياً وأحد أصحاب المبادرة سابقاً ) ، نظراً لأنه رجع البحرين وهو قابع في السجن وقد أخذ الإذن منه أو من ينوب عنه بالتأكيد ، وصار هو المركز لإقامة الفعاليات عموماً ، لكنه كان يفتقر للجو الذي كان يعاش في المجمع سابقاً ، كما و أقيمت لاحقاً بعض الفعاليات في بيت الشيخ حسين المحروس ( الآن هو رئيس مكتب الشيخ عيسى أحمد قاسم في الدراز –مكتب البيان- ) نظراً لأن بيته أوسع وأكبر .
 
من اليمين الشيخ محمد صالح الربيع والشيخ سليمان المدني رحمه الله والشيخ عبدالأمير الجمري رحمه الله والسيد جواد الوداعي والشيخ عيسى قاسم والشيخ أحمد العصفور
الصورة أعلاه تبين القيادات العلمائية للفريقين الموالي والمعارض وقد اجتمعوا في 2001 بغية إنهاء التوترات والخلافات التي حصلت إبان التسعينات وقد أتت هذه الجهود ببعض الثمار المتواضعة
الصورة منقولة من موقع الشيخ عبدالأمير الجمري رحمه الله 


أضف تعليقا

abbas busafwan من البحرين
04 سبتمبر, 2007 09:35 ص
خوي،

حلو،
كتاباتك حلوة،
والتفاعل وياك بعد حلو،
معناها أنت بخير وصحة وعال العال،
وإنشاالله دوم،

يمكن، تحتاج شوية صور تحكي عن الفترة التي تتحدث عنها،وأعتقد أنك في غربة وغير متوفرة الصور،
أصدقاؤك في البحرين، ومن يتابع "من وحي الذريات"، ربما يتمكنون من تزويدك ببعض الصور، ستكون إضافة طيبة.

مجددا، لك وحشة،
الله يوفقك.
ع. بوصفوان
محمد الحايكي من البحرين
05 سبتمبر, 2007 02:21 ص
كثر مما ذكرته اخ مجتبى لم نسمع عنه حتى في المنتديات الالكترونية التي من المفترض يوجد بها نوع من الحرية
و اعتقد ان السبب في ذلك هو انعدام الشفافية حتى وسط المعارضة تحت مسميات عديدة مثل وأد الفتنه او اي مسمى اخر لكننا في الواقع نحتاج لمثل هذه الكتابات التي تزيل الكثير من الاقنعة لنرى الوجوه على حقيقتها
huda230 من البحرين
05 سبتمبر, 2007 07:15 م
جزء مثير يكشف خبايا لمن نكن نعرفها ولا اعتقد اننا سنعرفها لولاانك ذكرتها
واصل
نحن منتظرون
laylaalmoamen من البحرين
05 سبتمبر, 2007 11:38 م
كانت فترة قاسية
و ما اصعب تذكر اللحظات المؤلمة
و ما اسهل قولها باللسان
في الواقع كلنا عشنا التجربة كبحرينيين سواء داخل الوطن او خارجه
بس اخي العزيز حاول التأني اكثر في الكتابة
لكن مستقبلك في الكتابة ممتاز اتمنى ان يكون كذلك في الدراسة
bolafee من الهند
07 سبتمبر, 2007 03:55 م
أستاذ عباس ، أشكر تواجدك المستمر ، وأنا بخير وعن الصور أجريت بعض الإتصالات ببعض الأخوة ، وأتمنى منهم تلبية طلبي وإنل لم يحصل فأعدك وأعد جميع القراء بأنني بعد عودتي في فترة الصيف سأقوم بإعداد ملحق لما كتبت من الصور فقط ، ولك جزيل الشكر عالتعليق وانت بعد يا بو أريج وحشتك أكثر :) وسلم عالشباب وعالأهل

محمد الحايكي : نعم يا بوجاسم صحيح لم يذكر كثير من الذي قلته في أي منتدى بل كان حرام التكلم فيه إلى فترة قصيرة ، أعتقد إنه بعض وفاء لهذا الشعب الذي كان له ولدماء شهداءه وصموده الفضل لي بالعودة ، بعض وفاء منا أن نذكر لهم حقيقة ما كان يحصل في الفترةالسابقة

الأخت الكريمة : huda230
الشكر الجزيل لك بالتواصل المستمر وأعدكم بالاستمرار

أختي : laylaalmoamen
شكراً على المديح ، وثقي إني تأنيت بما فيه الكفاية وشاورت بعض الإخوة في طرح بعض النقاط الحساسة ، وانا أتحمل مسئولية ما أكتب وما سأكتب لاحقاً والذي سيحوي جزء سيكشف القناع عن بعض ممن اغتر به كثيراً هذا الشعب الطيب .

نهاية لا يسعني إلا شكر الجميع على التفاعل ، واعذروني على التأخر في الرد نظراً لظروفي الدراسية ، فقد حددت ساعات يسيرة فقط للتجول في الانترت

حبي وتحياتي للجميع ، مشاركين وقراء أعزاء
zainab من البحرين
12 سبتمبر, 2007 01:50 م


جزء جميل..
يحمل بين طياته بعض الأمور التي لم أعرفها أبدًا ليومنا هذا..
متابعين..

ومسامحة على التأخير بالرد..
bolafee من الهند
14 سبتمبر, 2007 01:31 ص
أختي زينب

شكراً على مرورك ومتابعتك

والمدونة مدونتك ، و أرحب بك في أي وقت